⇐ از آنجایی که هنگامی که مواد مذاب سرد شده اند دانه های مواد معدنی آنها با هم سخت شده اند، در نتیجه سنگ های آذرین، سنگ های نسبتاً سختی هستند.
⇐ سنگ های آذرین از مواد معدنی اولیه ای ساخته شده اند که عمدتاً سیاه، سفید یا خاکستریند. اگر هم ماده معدنی ای که رنگ دیگری دارد در آنها یافت شود میزان آن ناچیز است.
سنگ های آذرین بیرونی به سرعت سرد می شوند (در طول دوره ای که از چند ثانیه تا چند ماه است) و دانه های نامرئی و یا میکروسکوپی یا یک بافت نهان بلور دارند. سنگ های آذرین درونی آهسته تر سرد می شوند (در بیش از هزاران سال) و دانه هایی قابل مشاهده با اندازه های کوچک تا متوسط و یا بافت آذرین ویدایی دارند.
نکته اصلی درباره سنگ های رسوبی این است که آنها زمانی رسوب -گل و لای، ماسه، گراول (قطعات سنگی با قطر بیش از دو میلی متر) و خاک رس- بوده اند و هنگامی که به سنگ تبدیل شدند هم خیلی تغییر نکردند. ویژگی های زیر به سنگ های رسوبی نسبت داده می شود:
⇐ به طور کلی در لایه های مواد ماسه ای و یا رسی (استراتا) قرار گرفته اند.
⇐معمولاً به رنگ رسوبند که قهوه ای روشن تا خاکستری روشن است.
⇐ ممکن است نشانه های حیات و فعالیت های سطح زمین مانند فسیل ها، ردپاها، علایم شبیه به موج و غیره را حفظ کنند.
نکته اصلی که درباره سنگ های دگرگونی می توان گفت این است که آنها تحت حرارت و فشار زیاد شکل گرفته اند. ویژگی های سنگ های دگرگونی عبارتند از این که:
⇐ از آنجایی که دانه های
معدنی آنها در طول دگرگونی با هم بوده و محکم به هم چفت شده اند، معمولاً سنگ های
محکمی هستند.
⇐ سنگ های دگرگونی در
مقایسه با انواع دیگر سنگ ها از مواد معدنی متفاوت تری ساخته شده اند و طیف گسترده
ای از رنگ و درخشش دارند.
⇐ سنگ های دگرگونی به طور
کلی علایمی از کشیدگی یا فشردگی را نشان می دهند که به آنها ظاهر راه راه می دهد.
ایجاد یک سخنرانی قانع کننده باید دارای تکنیک های خاصی باشد که پیام شما به درستی انتقال پیدا کند و مخاطب را متقاعد سازد.
دیدگاههای مختلفی در همایش ها و نشست ها مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفت ، هنگامی که با لیست اطلاعات جامع برای رویاروی با مخاطب حاضر می شوید و ارائه مطلب می نمایید باید به درجه بندی مطالب در حین سخنرانی دقت نمود. تا برای مخاطب به عنوان اثر تقدم و تاخر شناخته شود. این امر باعث می شود تا مردم سخنان شما را به خاطر داشته باشند. در اثر تقدم ابتدا استدلالهای موافق مطرح میشود و در حالی که در اثر تأخر استدلالهای موافق با دیدگاه و نظر مخاطبان در آخر پیام ارائه می گردد.
اثر تقدم زمانی رخ می دهد که اطلاعات شما برای اولین بار ارائه می شود و تاثیر در ذهنیت مخاطب دارد، سخنان شما باید جنبه های مثبت داشته باشد، مهم آن است که به درستی و برای اولین بار اتفاق می افتد و بیشتر وجه خبری دارد و بحث پذیر می باشد. در واقع تولید کننده مطالب خواهید بود. سعی کنید که مطلب شما برجسته سازی و ازآن الگو برداری شود.
اثر تاخر زمانی ماهیت خود را پیدا خواهد نمود که اطلاعات شما در سخنرانی در مورد یک موضوع کامل ادا شود، در واقع نقاط کلیدی و پایانی جنبه شگفتی، تازگی و اثر بخش باشد. این یکی دیگر از روشهای اقناع می باشد که برای برقرای ارتباط یک ، قدرت کلامی عنوان می گردد.
بسیاری از معلمان بزرگوار دیدن تکالیف و حضور و غیاب را در ابتدای زنگ کلاسی انجام می دهند و انتهای کلاس را صرف استراحت دانش آموز می کنند و بین این دو بازه زمانی درس می دهند و حتی وقت زیادی را صرف تدریس می کنند ولی از نظر روانشناسان یادگیری این عمل نادرست می باشد. دو مفهوم به نام های "اثر تقدم" و "اثر تاخر" وجود دارد که این اشتباه را توجیه می کند، به شرح زیر است:
اثر تقدم و تاخر به این موضوع اشاره دارند که مطالبی که در ابتدا و انتهای زنگ کلاسی آموزش داده می شود بیشتر در ذهن دانش آموز می ماند. بنابراین معلمان باید این نکته را مدنظر قرار دهند و در آموزش، مطالبی که مهم تر است در ابتدای آموزش تاکید کنند و توجه دانش آموز را به سمت نکته های مهم جلب کنند و در انتهای آموزش مطالب مهم تر را تکرار و جمع بندی کنند.
نهج البلاغه توسط محمد بن ابی احمد حسین بن طاهر ملقب به شریف رضی معروف به موسوی که از اکابر و مشاهیر علمای امامیه می باشد جمع آوری شده. ایشان برادر کوچکتر سید مرتضی است. سید رضی از طرف پدر با چهار واسطه به حضرت موسی بن جعفر و از طرف مادر با شش واسطه به امام زین العابدین نسبت می رساند نیاکان پدری و مادری او تا امام معصوم همه از بزرگان دین و علمای سرشناس مذهب شیعه بوده اند. سید رضی در سال 359 در بغداد متولد شد.
یکی از مهمترین خدمتی که ایشان به جهان اسلام نمود جمع آوری کلمات و خطبه ها و نامه ها و مواعظ مولا امیرمؤمنان علی علیه السلام به نام نهج البلاغه می باشد که بعد از قرآن و سخنان پیامبر از بهترین کتب اسلامی و مشهور به اخ القرآن می باشد که از قرن چهارم تا ... اوایل قرن پانزدهم ... چندین بار تجدید چاپ گردیده و متجاوز از سی شرح علمای فریقین بدان نوشته اند.
این کتاب شریف بر اساس منابع روائی توسط ایشان گردآوری شده و شامل چهار بخش: خطبه، نامه، کلمات قصار و غریب الحدیث، می باشد.
به انواع سلولهای موجود در بافت خون، اصطلاحاً یاخته خونی یا هموسایت میگویند. یاختههای خونی معمولاً در سه دسته طبقهبندی میشود:
گلبولهای قرمز متداولترین نوع یاختههای خونی هستند و نقش اصلی آنها جابجایی گازهای تنفسی (اکسیژن و دی اکسیدکربن) است. این سلولها کوچک و فاقد هسته و سایر اندامکها هستند و فضای درون آنها از هموگلوبین که پروتئینی آهندار است پر شدهاست.
این سلولها از نظر ظاهری مقعر الطرفین هستند و حدود ۱۲۰ روز عمر میکنند.
نقش اصلی این دسته از یاختههای خونی شرکت در فرایندهای دفاعی بدن است. گلبولهای سفید به دو نوع اصلی گرانولوسیت (گرانول دار) و آگرانولوسیت (بدون گرانول) تقسیم میشوند. طول عمر گلبولهای سفید چنانچه به درشتخوار تبدیل نشوند، از چند ساعت تا چند هفته بیشتر نیست.
این دسته از یاختههای خونی از شکسته شدن مگاکاریوسیتها بهوجود میآیند و نقش اصلی آنها کمک به فرایند انعقاد خون است. پلاکتها بیضوی شکل هستند و قطر آنها معمولاً بین ۲ تا ۴ میکرون است.
محمد ابراهیم همت (۱۲ فروردین ۱۳۳۴، شهرضا - ۱۷ اسفند ۱۳۶۲ جزیره مجنون)، از فرماندهان سپاه پاسداران ایران در جنگ ایران و عراق بود. وی پس از انقلاب و در سال ۱۳۶۱ مدت کوتاهی را در جبهه جنگ لبنان و اسرائیل گذراند، و سپس به ایران بازگشت و در جبهههای جنگ ایران و عراق در عملیاتهای مهمی همچون فتحالمبین، بیتالمقدس، رمضان و خیبر مسئولیتهای مهمی را عهدهدار بود. او در اسفند ۱۳۶۲ در جریان عملیات خیبر کشته شد. وی به سردار خیبر و چشم مجنون مشهور بود.
زندگی و فعالیت آغازین
محمد ابراهیم همت در ۱۲ فروردین ۱۳۳۴ در شهرضای اصفهان بدنیا آمد. تحصیلات خود را در همان شهر به پایان رساند و در سال ۱۳۵۲ دیپلم گرفت. در همان سال وارد دانشسرای تربیت معلم اصفهان شد و در سال ۱۳۵۴ مدرک فوق دیپلم خود را اخذ کرد. ۲ سال بعد برای گذراندن خدمت سربازی اقدام کرد. وی پس از سربازی به شهر خود بازگشت و مدتی در مدارس راهنمایی شهرضا و روستاهای اطراف به تدریس تاریخ پرداخت. در آن دوران کوشید دانشآموزان را با افکار انقلابی آشنا کند و همین امور سبب شد که چندین نوبت از طرف سازمان امنیت و اطلاعات کشور (ساواک) به او اخطار شود. گوشه و کنار، حرفهای نیشدار او به گوش حکومت رسید و خبر اخطار ساواک در پرونده تازه گشودهاش، ثبت گردید. سخنان و افکار او مأمورین شاه را به تعقیب وی واداشته بود، به گونهای که او شهر به شهر میگشت تا از دستگیری در امان باشد. نخست به شهر فیروز آباد رفت و مدتی در آنجا تبلیغ کرد. پس از چندی به یاسوج رفت. موقعی که در صدد دستگیری وی برآمدند به دوگنبدان عزیمت کرد و سپس به اهواز رفت و در آنجا سکنی گزید. با بالا گرفتن انقلاب ۱۳۵۷، به شهرضا بازگشت و سازماندهی تظاهرات مردمی را بر عهده گرفت. در پایان یکی از راهپیماییها، قطعنامه آن را قرائت کرد و شایع شد که حکم اعدامش را صادر کردهاند و همین مسئله، او را تا روز پیروزی انقلاب در مخفیگاهها نگه داشت.
پس از پیروزی انقلاب
وی پس از پیروزی انقلاب در ایجاد نظم و دفاع از شهر و راهاندازی کمیته انقلاب اسلامی شهرستان شهرضا نقش اساسی داشت . او از جمله کسانی بود که سپاه شهرضا را با کمک دو تن از برادران خود و سه تن از دوستانش تشکیل داد. اواخر سال ۱۳۵۸ به خرمشهر و سپس به بندر چابهار و کنارک (در استان سیستان و بلوچستان) عزیمت کرد و به فعالیتهای عقیدتی پرداخت . همت در خرداد سال ۱۳۵۹ به منطقه کردستان اعزام گردید.
جنگ ایران و عراق
با آغاز جنگ، او و احمد متوسلیان، به دستور فرمانده کل سپاه مأموریت یافتند ضمن اعزام به جبهه جنوب، تیپ محمدرسول الله را تشکیل دهند. در عملیات سراسری فتح المبین، مسئولیت قسمتی از کل عملیات به عهده وی بود. وی در موفقیت عملیات در منطقه کوهستانی «شاوریه» نقش مهمی داشت. او در عملیات بیتالمقدس در سمت معاونت تیپ محمدرسول الله فعالیت و تلاش قابل توجهی را در شکستن محاصره جاده شلمچه خرمشهر انجام داد. او و یگان تحت امرش سهم بسزایی در فتح خرمشهر داشتند. در سال ۱۳۶۱ با توجه آغاز جنگ در جنوب لبنان به منظور یاری رساندن به مردم لبنان راهی آن دیار شد و پس از دو ماه حضور در این خطه به جبهههای ایران بازگشت. با شروع عملیات رمضان، در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۶۱ در منطقه شرق بصره، فرماندهی تیپ ۲۷ محمدرسولالله را به عهده گرفت و بعدها با ارتقاء این یگان به لشکر، در سمت فرماندهی آن لشکر انجام وظیفه کرد. در عملیات مسلم بن عقیل و عملیات محرم در سمت فرمانده قرارگاه ظفر، با دشمن جنگید. در عملیات والفجر مقدماتی، مسؤولیت سپاه یازدهم قدر را که شامل: لشکر ۲۷ حضرت رسول، لشکر ۳۱ عاشورا، لشکر ۵ نصر و تیپ ۱۰ سیدالشهدا بود، به عهده گرفت. سرعت عمل و صلابت رزمندگان لشکر ۲۷ تحت فرماندهی او در عملیات والفجر ۴ قابل توجه بود. وی در تصرف ارتفاعات کانی مانگا نقش ویژهای داشت.
سردار سرلشکر محسن رضایی میگوید:
ما در حقیقت چهار لشکر داشتیم که اینها وقتی هرجا وارد میشدند، هیچ خطی در مقابل شان قدرت مقاومت نداشت ، حاج همت و لشکر ۲۷ محمد رسولالله(ص)، حسین خرازی و لشکر ۱۴ امام حسین(ع)، مهدی باکری و لشکر ۳۱ عاشورا، احمد کاظمی و لشکر ۸ نجف که در هر کجا وارد میشدند بدون استثنا با موفقیت همراه بود.
شهادت
در جریان عملیات خیبر، همچنان که نیروهای ایرانی در برابر ارتش عراق مقاومت میکردند هنگامی که همت برای بررسی وضعیت جبهه جلو رفته بود بر اثر اصابت گلوله توپ در نزدیکیاش همراه با سید حمید میرافضلی، در غروب ۱۷ اسفند ۱۳۶۲ در محل تقاطع جادههای جزایر مجنون شمالی و جنوبی سر از بدنشان جدا شد و کشته شدند.
فرمانده سپاه سوم عراق در یکی از اظهاراتش گفته بود: ما آنقدر آتش بر جزایر مجنون فرو ریختیم و آنچنان آنجا را بمباران شدید نمودیم که از جزایر مجنون جز تلی خاکستر چیز دیگری باقی نیست.
به گفته شاهدان عینی و رزمندگان در منطقه عملیاتی طلائیه که عملیات خیبر و رمضان در آنجا انجام شد ، به محدوده ای باریک ، یک میلیون و دویست هزار گلوله توپ و خمپاره شلیک شد که تلفات بسیاری را برجا گذاشت.
ابراهیم همت در جریان عملیات خیبر به همرزمانش گفته بود: باید مقاومت کرده و مانع از بازپسگیری مناطق تصرف شده، توسط دشمن شد. یا همه اینجا شهید میشویم یا جزیره مجنون را نگه میداریم. محسن رضایی در مصاحبهای گفتهاست: اولین باری که در جنگ به کسی عنوان «سید الشهدا» دادند، در همین خیبر و برای حاج همت بود.
ابراهیم همت قرار بود در قطعه ۲۴ بهشت زهرا دفن شود ولی به اصرار خانواده در زادگاهش و در کنار امامزاده شاهرضا دفن شد. با این حال در (قطعه ۲۴ ردیف ۷۷ شماره ۵۲۴) بهشت زهرا و در کنار مصطفی چمران، عباس کریمی و رضا چراغی سنگ مزاری برای تهیگور وی نصب کردهاند و بسیاری تصور میکنند که او در بهشت زهرا دفن شده است.
برای بزرگداشت وی بزرگراه شهید همت و ایستگاه متروی شهید همت تهران به نام او نامگذاری شدهاست. همچنین یکی از بزرگراههای جنوب شرقی اصفهان، به نام وی نامگذاری شدهاست.
رضا میرکریمی نیز ساخت فیلمی به نام ابراهیم در آتش را در دست تهیه دارد که به مقاطعی از زندگی حاج ابراهیم همت میپردازد.
کتاب هایی همچون همپای صاعقه، ضربت متقابل، به روایت همت، ماه بالای سربچههاست و نیمه پنهان ماه از جمله کتابهایی هستند که در خصوص زندگی فردی و نظامی ابراهیم همت منتشر گردیده است.
اخیراً در فیلم ایستاده در غبار، ساخته محمدحسین مهدویان که از زندگینامه جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان تهیه شده بود،در قسمت هایی نیز به حضور محمدابراهیم همت و نقش آن در فرماندهی لشکر ۲۷ محمد رسولالله و تاثیر به سزای ایشان در زمان جنگ ایران و عراق اختصاص داده شد.
۱- مواد اولیه و افکت لباس:
اولین مرحله ی تولید پوشاک، تهیه متریال و خرج کار لباس می باشد که نسبت به نوع تولید متغیر است. مثلا تولید یک تی شرت یقه دار مردانه احتیاج به پارچه، دکمه، یقه و موارد دیگری دارد که با متریال مشابه پیراهن متفاوت است. ولی درکل تولید هر لباس احتیاج تهیه خرج کار و پارچه در اولین مرحله ی خود دارد.
در سیر تولید لباس، به یک الگو جهت برش نیاز است. الگوهایی که در تولیدی لباس به کار می رود دارای سایزبندی و متشکل از اجزای کلی لباس می باشد. معمولا الگوها روی یک مقوا یا شابلون پیاده سازی می شوند که استقامت لازم را داشته باشند تا بتوان از این الگوها در مراحل متعدد استفاده نمود. الگوی برش، روی کیفیت یک لباس تاثیر بسیاری دارد.
معمولا یک تولیدی لباس، یک متخصص کار بلد در امر برش دارد. پس از پهن کردن طاقه ها و چیده شدن لایه های پارچه روی هم، برشکار توسط قیچی های مخصوص آنها را طبق الگو برش میدهد. به طوری که کار کمترین پرتی و دم قیچی را داشته باشد. برش ها انواع مختلفی نظیر برش با قیچی صنعتی یا برش لیزری دارد که به نسبت نوع تولید متغیر می باشد.
اجزای برش خورده توسط وسط کار کارگاه ساماندهی و دسته بندی شده و میان چرخ کار ها بخش می گردد. یک وسط کار در این مرحله اجزای مربوطه را جهت تسریع در عمل دوخت و دوز ساماندهی کرده و طبق نیاز هر چرخ آن ها را در دسترس قرار می دهد.
سیر تولید لباس معمولا دارای یک دوخت یا عملیات پایه برای اجزا می باشد. خیاط ها اجزای برش خورده را به صورت اولیه دستخوش تغییر می کنند و پایه ای برای دوخت های بعدی ایجاد می نمایند. مثلا لبه ها دوخته می شود یا قابک به پیش متصل میگردد. یا اینکه عملیاتی همچون چاپ، گلدوزی و یا آنزیم روی این اجزا صورت می گیرد.
در این میان وسط کار ها دوباره وارد عمل شده و اجزای پایه و اولیه را ساماندهی می کنند. اجزای دوخته شده توسط این افراد از سبد های مخصوص جمع آوری گشته و طی انجام عملیاتی آنها را دوباره در دسترس دوزندگان یا ماشین آلات قرار می دهند.
در مراحل بعد اجزای برش خورده و دوخت های پایه، به هم نزدیک تر شده و دوخت های اصلی و نهایی انجام می پذیرد و لباس تقریبا آماده ای در پایان پدید می آید و سیر تولید لباس در قسمت دوزندگی تقریبا تمام می شود.
در این مرحله، روی محصولی که دوخت آن به اتمام رسیده، توسط وسط کار عملیات پایانی صورت می گیرد و پس از بازرسی و رفع ایرادات، دسته شده و به قسمت بخار منتقل می گردد.
این قسمت دارای اشکال متفاوتی می باشد. مثلا اتو به صورت پرسی، بخار، اتوی روی مانکن و … چروک لباس های تکمیل شده توسط دمای مناسب برطرف شده و لباس را تقریبا آماده بهره برداری می کند.
قسمت نهایی شامل بسته بندی، افزودن بروشور و مارک آویز و مواردی از این دست می باشد. در این مرحله سیر تولید لباس به اتمام رسیده و لباس تولید شده قابل عرضه می گردد.